Prolog
Tere-piu-piu · Dresden ⇄ México
Teresa Laura Marin-Fimmel, genannt Tere-piu-piu, ist Malerin, Sängerin und Darstellerin in Dresden. Ihre Bilder erzählen von den Göttern, Tieren und der Geschichte Mexikos. Ihre Lieder singt sie auf Spanisch und Englisch, allein und mit dem Night Kraut Kollektiv. Auf der Bühne reicht ihr Weg von Weill und Mozart bis zum Tango.
Ich bin eine Künstlerin mit Leidenschaft für Kunst und Kulturgeschichte, insbesondere für die Kultur Mexikos.
Erstes Buch · Malerei
Mexikos Götter, Tiere und Geschichte, gemalt in Dresden: ein Tarot aus neun Karten und drei große Wandbilder.
I · 1
Neun Karten aus der Mythologie Mexikos
Neun Karten, neun Wesen aus der Mythologie Mexikos. Einige von ihnen stehen im Dresdner Codex, der Maya-Handschrift, die in Teresas eigener Stadt aufbewahrt wird. Zieh eine Karte und lies ihre Geschichte.
Elemente der alten Maya-Kultur mit moderner Kunst verbindet.
Zieh eine Karte
I
Der Xoloescuincle ist ein mexikanischer Hund ohne Haare er begleitet die Toten in die Andere Welt. Er soll heilende Fähigkeiten besitzen und den Kranken beistehen. Seine Körperwärme ist ein wenig höher als das seiner Haarigen Hunde-Genossen, dadurch pflegten die alten Maya und Azteken ihn als lebende "Wärmflasche" zu benutzen.
II
Der Kolibri ist ein den Göttern mit der Stpitze eines Jadeseteins als letzter von den Göttern geformt worden und ist der Überbringer von Nachrichten zwischen den Göttern und den Menschen. Ihn zu sehen bringt Glück.
III
Der Axolotl (Ambystoma mexicanum) ist ein aquatil lebender mexikanischer Schwanzlurch aus der Familie der Querzahnmolche (Ambystomatidae), der natürlicherweise nur als Dauerlarve auftritt. Er hat die außergewöhnliche Fähigkeit sich so zu regenerieren das ihm ganze Gliedmaẞen wieder nachwachsen können.
IV
blauer Huichol Hirsch
Der blaue Hirsch ist in der Huichol Mythologie der Jenige der den Jägern nach einer langen und verzehrenden Suche nach Nahrung den Peyote- Kaktus zeigte. Der Peyote Kaktus hat Halluzinogene Eigenschaften und wird noch Heute von Huichol-Schamanen als Medizin verwendet.
V
Huehuecoyotl ist ein Koyote-Gott der für Tanz, Musik und Schabanack steht. Seine "Späẞe" können unter den Menschen so manchen Krieg auslösen. Abgesehen davon ist er der Gott der ungezügelten Sexualität und kann sich in jede erdenkliche Form verwandeln. Er ist in einer der Tafeln des Dresden Codex Abgebildet.
VI
Ix Chel / Chac Chel sind die zwei Seiten einer Wassergöttin, einerseits die Lebensspändende müterliche junge Göttin anderseits die zerstörrerischen Alte. Im Dresden Kodex ist sie als letztes Bild zu sehen wie sie ihren Krug ausschüttet und das Ende einer Ära einläutet. Sie ist Auch Göttin des Mondes und der Fruchtbarkeit und wird oft mit einen Hasen an ihrer Seite dargestellt.
VII
La Llorona ist eine Geister Frau. Sie sucht ihre ertrunkenen Kinder an Flüssen entlang. Ihr wurde ein Liebes- Lied gewidmet. Dieses Volkslied ist tief mit der mexikanischen Tradition verankert.
VIII
Quetzacoatl ist der Gott des Windes des Himmels und einer der Schöpfer Götter.
IX
Hase im Mond
Der Hase im mexikanischen Mond. Der Legende nach ist dieser dem Gott Quetzalcuatl über den Weg gelaufen als dieser in Menschen-Gestallt um die Erde wandelte und am Verhungern war. Da bot sich der Hase als Opfer für sein Mahl und wurde von Quetzalcuatl als Dank für Ewig in den Mond abgebildet . Die Hasen- Gestallt ist auf der mexikanischen Seite der Erde bis Heute noch zu im Mond zu sehen
I · 2
Kulturgeschichte Mexikos in drei Wandbildern
Drei Wandbilder, drei Epochen: die Welt der Maya und Azteken, die Eroberung und die Revolution. Wie ein Faltbuch der Maya öffnet sich die Chronik beim Scrollen.
Scrollen: der Codex entfaltet sich
I
Präkolumbinische Zeit
Zeit als die Maya und Atzteken, große Zivillisationen den größten Teil Mexikos beherschten
II
Zeit der Eroberung
Moctezuma der letzte Atztekische Herscher, La Malinche eine versklavte übersetzerin die wesentlich an dem Untergang Tenochtitlan beigetragen soll und mit Cortez Konquistador auch zwei Kinder bekommen haben soll.
III
Zeit der Revolutin und Unabhängigkeit
Emiliano Zapata und Sancho Villa sind auf dem Bild zu sehen sie haben von beiden Seiten Süden und Norden die Stadt eingenommen. Auch der Pfahrer Hidalgo der den Schrei der Unabhängikeit vollzogen hat ist auf dem Bild zu sehen.
Zweites Buch · Musik
Eigene Lieder, solo als Tere-piu-piu und mit dem Night Kraut Kollektiv, und drei Musikvideos, eines davon von ihr selbst erdacht und produziert.
II · 1
Lieder
Fünf Lieder, solo und mit dem Night Kraut Kollektiv. Klick auf einen Titel, um zu hören.
Spotify — Tere-piu-piu ↗Spotify — Night Kraut Kollektiv ↗Apple Music ↗Bandcamp — Night Kraut Kollektiv ↗
II · 2
Musikvideos
Drei Musikvideos, darunter Mundos en Sueños, das sie selbst erdacht, organisiert und produziert hat.
Ein Video gegen Rassismus und Frauenfeindlichkeit. Für Integration und Zusammenhalt.
Storyboard, Originalidee, Organisation, Produktion: Terepiupiu
Songtext/Melodie: Terepiupiu in Kooperation mit Night Kraut Kollektiv
Location: Hanse 3, Neustadt Dresden
in Zusammenarbeit mit djo Sachsen
La Llorona ist eine Geister Frau. Sie sucht ihre ertrunkenen Kinder an Flüssen entlang. Ihr wurde ein Liebes- Lied gewidmet. Dieses Volkslied ist tief mit der mexikanischen Tradition verankert.
Audiovisuelles Klimbim Kollektiv
Drittes Buch · Bühne
Musiktheater, Konzert und Tango: von der Theaterakademie Sachsen bis auf die Felsenbühne Rathen.
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